Breve reseña sobre la revista El Sótano y sus cuentos.

El grupo de cuentistas de El Sótano 00931

Para el mes de febrero del año 2001 un grupo de jóvenes situados en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, lanza a la luz pública el primer volumen de la revista literaria El Sótano 00931. Aunque el colectivo venía fraguándose desde el 2000 cuando un grupo de estudiantes escritores provenientes de distintos recintos de la Universidad de puerto Rico coincidieron en el recinto riopiedrense. Su mayoría venía de los recintos de Arecibo, Cayey y Ponce donde militaban en círculos literarios como Arpegios de Versos Frustrados, Círculo Literario de Cayey y La Generación del Nuevo 98 de Ponce. De este último recinto surjen David Capiello y Julio César Pol quienes estarán en la directiva principal de la primera tirada del Sótano 00931. Según la primera editorial, la revista El Sótano 00931 nace ante la necesidad de tener un foro donde puedan publicar un grupo de escritores todavía en formación. Estos jóvenes presentan continuamente inquietudes y reacciones hacia la vida urbana y son reflejos individuales de una era posmoderna que poco a poco va arropando a todas las esferas de la cotidianidad a la vez que rompe con viejos discursos. La revista contará con secciones de poesía, cuento y ensayo aunque estudiaremos cómo se ha dado el fenómeno del cuento a través de dicha revista desde el 2001 al 2007. Durante este periodo de tiempo El Sótano 00931 ha publicado cinco volúmenes y una tirada especial titulada: Edición Mínima dedicada a la micropoesía y a los microrelatos. En los otros cinco volúmenes podemos encontrar consecuentemente poesía, cuento y ensayo. La primera directiva de esta revista contó con Julio César Pol de director y David Capiello de secretario. El resto de la directiva la compondrán Juan Manuel González, Amarilis Tavárez, Carlos Vázquez y Jorge Luis Rodríguez.
El primer volumen de la revista nos presenta cuatro cuentistas con sus respectivos cuentos estos son: David Capiello: “¿Cómo se ve el reloj?”, Enio Cuadrado(seudónimo de Carlos Vazquez Cruz): “El ciclo de la vida”, Francisco Horgel (seudónimo de Jorge Rodríguez): “Una mujer excepcional”, Sonia Gaia: “La degradación de Penélope”. En el primer turno, Capiello narra un cuento de corte existencialista donde se problematiza el elemento del tiempo y el significado de éste para los vivos. También se trata el tema de la libertad cuando el autor insiste en que el tiempo constantemente nos restringe la libertad durante toda nuestra vida y para colmo, cuando envejecemos (cuando pasa el tiempo), el cuerpo nos encarcela con sus limitaciones, como es el caso de Ariadna la protagonista de este cuento quien al final muere convaleciendo en una cama (Capiello).
En el segundo turno nos narra Enio Cuadrado, quien también nos elucubra un cuento existencialista que gira en torno al tiempo. Su personaje principal, Augusto, se encuentra en una lavandería observando cómo la ropa da vueltas dentro de la secadora a la vez que él comienza a hacer analogías entre la ropa que da vueltas y la vida. Según el autor, “la vida juega con artimañas; se devela a través de sus extremos. La desventaja es que somos nuevos, intercalados en la historia: primerizos en una experiencia que es más vieja que nosotros” (Cuadrado). El autor juega también con el tiempo que transcurre dentro de la narración para avisarnos al final que han transcurrido dieciocho años desde que la secadora dejó de funcionar y que Augusto murió en ese mismo incidente cuando el disparo que lo atravesó también dañó la máquina de secar.
En la tercera ocasión quién nos cuenta es Francisco Horgel con el cuento “Una mujer excepcional.” En este relato el autor diagrama la vida de una mujer de setenta y dos años, que luego de una vida de arduo trabajo, decide convertirse en talladora de santos. El cuento nos hace partícipes de todo el proceso en que Isabela se convierte en artesana hasta llegar a un momento de final feliz cuando la mujer alcanza el éxito deseado al vender todas las piezas artesanales. Este cuento está muy cimentado en las vivencias cotidianas y personales de los seres humanos. Contrario al título, en este cuento no existe nada excepcional sino un humanismo que nos brinda una perspectiva de la realidad muy clara ya que todos hemos escuchado historias como estas en el plano de la realidad cotidiana (Horgel).
En el cuarto turno aparece Sonia Gaia quien es la primera mujer que publica un cuento en El Sótano 00931. Su cuento, “La degradación de Penélope”, resulta novedoso por varios factores que nos refieren a la época en que vive la autora. Gaia alude a la nueva Penélope de Robi Rosa. Ésta se encuentra inmersa en un mundo moderno donde la mujer trabaja ofreciendo servicios bancarios a través del teléfono. La nueva Penélope se enamora a lo divino de uno de sus clientes telefónicos. La situación resulta ser muy interesante ya que Penélope determina que esa voz es la del hombre que ella soñó toda su vida y decide ir por todos los recovecos de la ciudad buscando toparse con esa voz. A través de esta autora vemos superados varios tabúes morales como por ejemplo, la infidelidad. Esto se puede apreciar en el cuento cuando notamos que Penélope insiste en conocer a su amado a pesar de saber que éste es casado y tiene una familia (Gaia).
De esta forma estos cuatro cuentistas, en el primer volumen de la revista, abren un foro temático que se irá expandiendo y profundizando cada vez más según transcurren las ediciones. Un dato que debemos notar como lectores es el que la revista no ha repetido cuentistas en ninguna de sus ediciones. Es decir, que cada escritor solo ha colaborado hasta la fecha, con un solo cuento, aunque en algunos casos ciertos escritores también han publicado poesía en El Sótano 00931. Hay que tener en cuenta que a pesar de la poca publicación de cada escritor dentro de la revista, existe la conciencia dentro de estos jóvenes de que pertenecen a un grupo literario este es El Sótano 00931. Esto puede fomentarse debido a que como mencionó el propio Elidio La Torre Lagares, quien publicó en la versión de El Sótano Edición Mínima, esta revista se ha convertido en una secta. De modo que quienes logran acceder a este hermético grupo, sienten a la postre cierta responsabilidad hacia él. Incluso se ha ido dando un ambiente de tertulias, charlas y debates intelectuales entre los exponentes de la revista quienes a su vez comparten en distintas actividades de micrófono abierto y lecturas de poesía que se realizan en distintos bares en Río Piedras y en el Viejo San Juan mayormente. El periódico El Nuevo Día dedicó un espacio dentro de la Revista del domingo para reseñar y promover los eventos de lectura de poesía joven que organizaban los sotaneros Ángel Matos y Ana María Fuster en el Viejo San Juan.
Por otra parte, la revista cuenta con miembros como Julio César Pol, Carlos E. Cana, Amarilis Tavárez, David Capielo, Kattia Chico y otros que siempre se han mantenido dentro del organigrama de la revista ya sea como creadores o sea como miembros de la junta directiva. En el editorial de la edición más reciente se verbaliza el hecho de que los escritores de la revista se mantienen en cambio constante de la siguiente manera: “cambian los autores que suben al ring de la palabra, luchan a su estilo, plantean propuestas y desaparecen de nuestras páginas (vencedores o vencidos)” ([S.n.] 1) En esta editorial se nota un cambio de propósito con relación a la editorial del primer volumen en el que se mencionaba que el fin de la revista era la expresión en sí misma. En esta edición de 2007 se menciona en su editorial el fin de publicar “ejemplares que refuercen el ‘cambio’ como el único concepto común a toda disciplina” ([S.n.] 1) De modo que es apreciable la necesidad de foro para expresarse en un principio, hasta la militancia de una forma ya más activa que persigue cambios sociales, en las últimas tiradas de la revista. Así el lector puede dar fe del proceso de crecimiento y evolución intelectual-ideológica que ha experimentado El Sótano 00931 como grupo literario.